Proyecto de “Somos Millones” Presentado en Copenhague

La organización,”Somos Millones” fue presentada durante la celebración de los 184 años de la independencia de Bolivia en Copenhague, el 8 de agosto 2009.

En el acto—presidido por el embajador Eugenio Poma Añaguaya, primer secretario Francisco Villegas Porcel, y la asociación boliviana-danesa—el compañero Manuel Rojas Boyan presentó un documento escrito por él y otros compañeros de “Somos Millones”. El gobierno municipal de Achacachi (J´acha Kachi) publicó el documento “Primer Grito Libertario del Abya Yala-Qullasuyo”, el mes de marzo de este año.

“Somos Millones” es una organización de indígenas de varios naciones originarias en Bolivia, conducido por los “ponchos rojos”—principalmente jóvenes, dirigidos por el alcalde de Achacachi, Eugenio Rojas Apaza. Son campesinos, obreros, técnicos y estudiantes.

La esencia de su mensaje es: retornar el concepto “vivir bien” [suma qamaña] respetando el Medio Ambiente, madre tierra [Pachamama], y viviendo en igualdad, paralela y armónica con cada uno y entre todos. Los hombres y mujeres vivieron armonía social [chacha-warmi, kary-warmi] antes de la conquista.

Quieren que los que fueron sometidos con la mentalidad del conquistador retomen su identidad ancestral. En este sentido quieren que el congreso nacional reconozca que los lideres (protomártires) de la lucha de liberación por la independencia de España, principalmente sean revindicados en la pareja Tupaj Katari [1750-1781] y Bartolina Sisa.

Las huestas de Tupaj Katari y Bartolina Sisa, junto a 40.000 pobladores originarios, cercaron, desde el día 13 de marzo de 1781 y por espacio de 109 días a los invasores españoles y elites del criollismo en la ciudad de La Paz.

Durante este cerco habrías habido muchos muertos por hambre y combates. “No fueron las armas, ni las batallas lo que derrotaron a Bartolina Sisa y Tupaj Katari, sino la traición,” escriben los autores del "Primer Grito Libertario...".

En diferentes ocasiones la pareja fueron capturados, torturados y Katari fue descuartizado. Uno de los jinetes que perpetraron el descuartizamiento de Tupaj Katari, habría sido Pedro Domingo Murillo, criollo proveniente de una acaudalada familia que se desempeñaba como capitán al servicio de las tropas de la corona española.

“Por su parte, Murillo confiesa haber sido carcelero de Tupaj Katari,” escriben.

Murillo y otros criollos quisieron más poder de bajo la administración de la corona española. No quisieron la independencia propiamente, sino más privilegios como grupo o clase amparados por los españoles y sometiendo a los indígenas. El 16 de julio de 1809, los criollos proclamaban la Junta Tuitiva en la Plaza del Loreto. En aquella época los españoles no pensaban que era necesario compartir con los mestizos las riquezas robadas a los indígenas y esclavos negros.

La administración colonial mandó tropas de Perú y capturaron y ahorcaron a Murillo y otros criollos. Después de este episodio, otros grupos sociales emprendieron la guerra por independencia y el 6 de agosto de 1825 lo lograban.

Irónicamente, gobiernos de privilegiados descendientes de españoles bautizaron la Plaza Loreto por Murillo y como héroe de la ciudad de La Paz.
“Hasta hoy en día, la farsa de Pedro Domingo Murillo es vista como la principal gesta libertaria del protomártir de la independencia, incluso en La Paz con el actual alcalde “socialista” Juan del Granado,” dice Manuel Rojas en una entrevista.

“Somos Millones”, que, en realidad, son muchos miles de varias regiones de Bolivia, quieren que el gobierno nacional modifique está farsa. Hacen referencia que en julio de 2005, ya antes del gobierno del primer presidente indígena Evo Morales, el congreso nacional declaró Katari y Sisa como héroes nacionales. No se ha hecho justicia al no reconocerles como liberadores, como se lo hace con Sandino en Nicaragua y Martí en Cuba, dice Manuel Rojas.

Además de este aspecto de reivindicación histórica y de identidad, “somos millones” van a plantear en la conferencia alternativa de clima, en diciembre de 2009, en Copenhague, una estrategia de suma qamaña para mejorar el ambiente, el agua y producir más y mejor alimentos.

Manuel Rojas está en Dinamarca preparando para la conferencia alternativa. El tiene antecedentes aquí por ha estado casado con una danesa en los 1980s. Como joven [pacajaqi] en Bolivia era activista en los 1970s. Fue encarcelado tres veces. En 1976-8 fue torturado gravemente. La Cruz Roja logró de liberarle y les envió a Suecia, que fue el país occidental más solidario con el “tercer mundo” durante Olof Palme como primer ministro.

Manuel tuvo dos hijos en Dinamarca. Después de divorciarse fue a Perú donde terminó estudios en tecnologías agrícolas pre colombianas de los sabios [amautas] y agronomía contemporánea moderna, hizo estudios en antropología y también en periodismo. Regresó a Bolivia hace diez años y reside en La Paz. Hace varios meses está en Copenhague para visitar sus hijos y ahora para destacar los valores culturales que plantean al mundo al los “somos millones”.

El alcalde Eugenio Rojas y otros de “somos millones” van a presentar sus proyectos aquí. Esperan que grupos de otros países estén interesados en sus ideas, así como la delegación oficial del gobierno de Evo Morales.

Una de las principales propuestas que plantean sus proyectos está la de purificar las aguas del lago sagrado Titicaca, y otros lagos tan contaminados. Quieren regresar a usar los sistemas de laderas con muchas niveles para diferentes productos, usando herramientas compatibles con la Pachamama, como la chuquitajilla (una herminenta arado que funciona de palanca). El tractor, que es pernicioso contra la tierra, tiene que irse. Quieren sembrar millones de la plantación de totora. Es una planta que libera del nefasto C02 el aire de las ciudades y que purifica las aguas inclusive de metales pesados.

“Somos millones” piensen que con los métodos y tecnologías empleadas por sus antepasados pueden mejorar el ambiente, acabar con la contaminación y mejorar la cualidad y cantidad de alimentos que pueden sembrar. Manuel Rojas dice que antes de la conquista los pueblos se producías entre 40 y 50 toneladas de alimentos ecológicos por cada hectárea; ahora producen apenas entre 3 y 4 toneladas, terminó Manuel Rojas.